Este artículo examina los mecanismos sociológicos mediante los cuales los endogrupos étnicos construyen territorios simbólicos y espaciales de pertenencia, haciendo hincapié en cómo el «trabajo de fronteras» puede operar como un instrumento de cierre social y exclusión
Por Dr. Pedro A. González*
Las formaciones sociales contemporáneas se consolidan cada vez más en torno a enclaves étnicos, manteniendo y vigilando activamente sus fronteras culturales.
Este artículo examina los mecanismos sociológicos mediante los cuales los endogrupos étnicos construyen territorios simbólicos y espaciales de pertenencia, haciendo hincapié en cómo el «trabajo de fronteras» puede operar como un instrumento de cierre social y exclusión.
Basándose en marcos sociológicos y antropológicos sobre la identidad, el análisis sostiene que el provincialismo —entendido como la estructuración rutinaria de la vida comunitaria en torno a la preferencia por el propio grupo— no opera a través de la raza como categoría biológica, sino a través de la etnicidad: un constructo cultural, histórico y políticamente destacado.
A continuación, el artículo muestra cómo los entornos mediáticos digitales contemporáneos intensifican estas dinámicas al traducir las solidaridades situadas en bucles de retroalimentación curados algorítmicamente, generando «enclaves de identidad» escalables que rigidizan las fronteras al tiempo que reconfiguran el afecto, el sentido de pertenencia y la exposición a la diferencia.
En el plano teórico, el artículo amplía la teoría de las fronteras al identificar la curación algorítmica como un mecanismo diferenciado de cierre social; un mecanismo que escala el trabajo de fronteras locales hacia regímenes transnacionales, y de auto-reforzamiento, de pertenencia y exclusión.
A continuación, el artículo íntegro del autor en su versión original en inglés puede leerlo en el siguiente enlace:
*Dr. Pedro A. González Jr MJ MAC, Profesor adjunto de Comunicación, Facultad de Artes y Ciencias, Barry University, Miami, Florida
